Orijinal Türk Yazısıyla Tarih Mısraı
مجدد ايلدى ديوان يرين محمود خان والا
DilTürkçe
Ebced Hesaplaması
Ebced hesabı — Tamiyeli tarih
Hesaba alınan ibare: مجدد ايلدى ديوان يرين محمود خان والا
م(40)+ج(3)+د(4)+د(4)+ا(1)+ي(10)+ل(30)+د(4)+ى(10)+د(4)+ي(10)+و(6)+ا(1)+ن(50)+ي(10)+ر(200)+ي(10)+ن(50)+م(40)+ح(8)+م(40)+و(6)+د(4)+خ(600)+ا(1)+ن(50)+و(6)+ا(1)+ل(30)+ا(1)=1234(Ham ebced toplamı; kesin tarih değildir)
Kesin tarih için aşağıdaki ebced notunu okuyunuz.Ebced Notları
1235 — Tamiyeli tarihtir. "ser-dade" kelimesinden dolayı bir eklenerek 1235 tarihi bulunur.
Kitabe Fotoğrafı
Kitabe Metni — (Latin Hurufatı İle)
Şehinşāh-ı cihān Maḥmūd Ḫān-ı ma‘delet-pīrā
Mu‘allā cāy-ı dīvānı mücedded eyledi iḥyā
Müşebbek revzeni zencīr-i ‘adliŋ bir ‘adīlidir
Bilā-taḥrīk eder Ḥaḳ ṣāḥibin ol ḫusreve īmā
Selīm Ḫān-ı cinān-menzil edip ancaḳ zemīnin ṭarḫ
Müzeyyen etdi ‘adl ü dād ile şāh-ı zamān ḥālā
Felekler bu mu‘allā Ḳubbealtı’ndan ‘ibāretdir
‘Adālet olmasa olmaz sipihr-i köhne pā-ber-cā
Vekīl-i salṭanat ṣadreyn ü defderdār ve tevḳī‘ī
Olur dīvān günü bu asūmāna encüm-i zehrā
Sipihr-i şevketiŋ aḥkāmını seyr etmege gāhī
Ṭulū‘ eyler verā-yı zer-ḳafesden ol meh-i ġarrā
Ḥużūr-ı ḥażret-i Ḥaḳḳ’a ḳalır zīrā müzevverdir
‘Adāletgāh-ı ḫākānīde fayṣal bulmayan da‘vā
Bu nev-cāyıŋ verāsı ḳulle-i Ḳāf-ı ‘adāletdir
Ayağı altına düşse nola dünyā vü mā-fīhā
Sipirh-i kīne-cūyı mehcesiyle dāġdār etdi
‘Alem-efrāz olunca ḳulle-i nev āiftāb-āsā
‘Iyān etdi o vālā ḳulleyi bünyād edip żımnen
Nigehbān olduğun āfāḳa ol ḫāḳān-ı mülk-ārā
O rütbe mülke te‘s̱īr etdi ol şehden mehābet-kim
Murād etse künām-ı şīri eyler āhüvān yağmā
Dilerse mīşezārı mehd eder bir peççe rūbāha
Dilerse şīr-i nerri ṭıfl-ı āhūya eder lālā
Ferīdūnlar o şāha ‘arż-ı ḥācet eylesün gelsin
Penāh-ı pādişāhān eyledi dergāhını Mevlā
İki zerrīn taṣa salṭanat tācın verirlerdi
Rikābında gelüp peyk olmuş olsa Sencer ü Dārā
Sıṭablında eger Pervīz olaydı bir at oğlanı
Aŋar mıydı cihānda edhem-i Şebdīz’ini ḥāşā
Nüvid-i fetḥ için tatar olaydı böyle ḫāḳāna
Eder miydi Hülagü ‘ömrünü ılġar ile ifnā
Açıŋ dest-i niyāzı dā‘īm olsun dāver-i ġāzī
Sözüm ger ḥaḳ ise ey sākinān-ı ‘ālem-i bālā
O ḫāḳān sıdḳ ile ḳıldı cenāb-ı Aḥmed’e ḫıdmet
Kitābullāhıŋ etdi seyf ile aḥkāmını inbā
Yine çıḳdım ṣadedden ḳaldı bu cāyıŋ biraz vaṣfı
Alışmış medh-i ḫāḳāna zebān-ı hāme-i imlā
Ṣaded bir yana dursun şevḳ u şādīden gider ‘aḳlım
O şāhı yād ederken mālik olmam kendime ḳaṭ‘ā
Bulaydım bāri bir mıṣrā‘-ı ra’nā cāy-ı zībāya
Ḳuṣurum olsa da ‘avf eyler ol şāh-ı kerem-fermā
Gören ser-dāde-i inṣāf olur ‘İzzet bu tārīḫe
Mücedded eyledi dīvān yerin Maḥmūd Ḫān vālā
1235
- Hat Bilgisi
- Ta‘lîk
Kaynak bilgisi
Bibliyografik Kaynaklar
- M.Orhan Bayrak, Topkapı Sarayı (İstanbul, 1996), 37-38.
- Naci Okçu, “İzzet Molla, Keçecizâde”, TDVİA, c. 23 (2001), 561-563.
- Necdet Sakaoğlu, Tarihi, Mekanları, Kitabeleri ve Anıları ile Saray-ı Humayun (İstanbul, 2002), 117-118.
- Ahmet Şimşirgil, Taşa Yazılan Tarih: Topkapı Sarayı (İstanbul, 2005), 48-55.
- Bilkent Kültür Girişimi, Topkapı Sarayı Müzesi (İstanbul, 2010), 28-29.
- Zeynep Tarım Ertuğ, “Topkapı Sarayı”, TDV İslam Ansiklopedisi.
- Ali Rıza Özcan, İstanbul’un 100 Kitabesi (İstanbul, 2011), 55-56.
- Zeynep Tarım Ertuğ, “Topkapı Sarayı” TDVİA, c. 41 (İstanbul, 2012), 256-61.
- Hilmi Aydın, “Topkapı Sarayı” TDVİA, c. 41 (İstanbul, 2012), 261-63.
OCHRE kaynak bağlantısı: https://pi.lib.uchicago.edu/1001/org/ochre/8d7c3bcd-99a5-4976-aa25-6f4a552230d2