استانبول
—
Hristiyan Takvimi: —

Orijinal Türk Yazısıyla Tarih BeytiHilal ve yıldız

داور دوران ياپدردى موقتخانه يى
ملكى احيا ايتمه نك اول شاه بولدى راحتن

Ebced Hesaplaması

1. mısra — Mücevher tarih
Hesaba alınan ibare: داور دوران ياپدردى موقتخانه يى
ن(50)+ي(10)+پ(2)+ى(10)+ق(100)+ت(400)+خ(600)+ن(50)+ي(10)+ى(10)=1242
2. mısra — Mücevher tarih
Hesaba alınan ibare: ملكى احيا ايتمه نك اول شاه بولدى راحتن
ى(10)+ي(10)+ي(10)+ت(400)+ن(50)+ش(300)+ب(2)+ى(10)+ت(400)+ن(50)=1242

Ebced Notları

1242 — Son beytin her iki mısrası da mücevher tarihtir. Mısraın noktalı harflerinin toplamı "1242" tarihini vermektedir.

Kitabe Fotoğrafı

1 / 7

Kitabe Metni — (Latin Hurufatı İle)

Bu raṣadgāh-ı cihāna necm-i baḫt-ı ḫusrevān Fer verelden görmedi Maḥmūd Ḫān’ıŋ şevketin İstemem Şeh-nāme kiẕbin dinlemem efsāneyi Kim açar ‘anḳā yanında mākiyānıŋ ṣoḥbetin Ġayretinden dīn uġurunda eder cānın fedā Dīn uġurunda gören ol şehriyārıŋ ġayretin İrtifā‘-ı menzilet kesb etdi ṣādık ḳulları Sāye-veş yerlerde ḳaldı bilmeyenler ni‘metin Bir ocaġı ḳaldırıp yüz biŋ ocaġı ḳıldı şen Dest-i düşmenden ḫalāṣ etti Muḥammed ümmetin Yoluna etmez mi dünyā ṭobdan īs̱ār-ı cān Sā’iri gördükçe ṭobçu ḳullarına raġbetin Şānına lāyıḳ mıdır Ṭob-ḫāne yaptırdı demek Eyledi iḥyā o ḫāḳān āl-i ‘Os̱mān devletin Varmadan üç māha manṣūr oldu ‘avn-i Ḥaḳḳ ile Cāmi‘-i Ṭob-ḫāne’niŋ ḳoymuşdu nām-ı nuṣretin Bilmeyen var ise ṣāḥib-vaḳti bilsin ba‘d-ez-īn Bu muvaḳḳit-ḫāne īmā etti şān ü şöhretin Luṭfunuŋ yetdi bütün dünyāya nıṣf-ı fażlası Ceyb-i iḥsānından almaz mi muvaḳḳit kısmetin Kefçe-i mīḳātı tevbīḫ etmege başın ṣalar Pādişāhān-ı zamān bilsiŋ ‘ayār-ı saṭvetin Aṣılırdı bu muvaḳḳit-gāha mīḳāt-ı felek Görse māh-ı rūzede Ṭob-ḫāne’niŋ cem‘iyyetin Yol verirse Ḥaḳ geçer ḫūrşīd bir sūrāḫden Aŋı remz eyler yazanlar irtifā‘ın ḥikmetin Etse çok mu mihr-i re’yi ḳāfdan ḳāfa güzār Bir şehinşāhıŋ ki Mevlā basṭ edince ḳudretin Ḫayṭı taḥrīḳ edemez bād-ı muḫālif ba‘d-ez-īn Rūb-ı meskūn çekmez artıḳ rūzigārıŋ miḥnetin Bilmeyen ṣā’im ṣanır günler ḳıṣaldı rūzede Ḫalḳa ifṭārın felek çekdirmez oldu ḥasretin Tevbe etti devr-i nā-hemvārına gerdūn daḫı Ḳorḳudan terk eyledi herkes muḫālif ‘ādetin Başına dönsün dönerse böyle ḫūrşīd-efseriŋ ‘Aḳlı var ise felek bilsiŋ o şāhıŋ ḳıymetin Lāyıḳıyla pādişāh şarṭınca ẓıllu’llāhdır Gün-be-gün müzdād ede Allāh ẓıll-ı ref’etin İki tārīḫ-i mücevher ‘arż eder her gün felek Bilse ‘İzzet tā ki ol mihr-i cihānıŋ himmetin Dāver-i devrān yaptırdı muvaḳḳit-ḫāneyi Mülki iḥyā etmeniŋ ol şāh buldu rāḥatın el-Faḳīr Yesārī-zāde Muṣṭafā ‘İzzet ġufire lehümā
Hat Bilgisi
Ta‘lîk
Kaynak bilgisi
Bibliyografik Kaynaklar
  1. Meḥmed Raʾif, Mir’āt-ı İstanbul, c. 1 (İstanbul, 1314 [1896-97]), 355-357.
  2. Cavid Baysun, Manzûm Kitâbeli İstanbul Çeşmeleri, Türk Tarih Kurumu Y-459, 7/212.
  3. Ayşe Üstün, Osmanlı Arşivindeki İstanbul Cami ve Türbelerinin Tamirleriyle İlgili Belgeler (Dr Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2000), 271-73.
  4. Naci Okçu, “İzzet Molla, Keçecizâde”, TDVİA, c. 23 (2001), 561-563.
  5. F. Gülsüm Ersoy Top, İstanbul’daki Selatin Camilerin Kitabeleri (YL Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2002), 147-151.
  6. Ahmed Nezih Galitekin, Osmanlı Kaynaklarına Göre İstanbul: Cami, Tekke, Medrese, Mekteb, Türbe, Hamam, Kütüphane, Matbaa, Mahalle ve Selatin İmaretleri (İstanbul, 2003), 150.
  7. Kemal Beydilli, “Mahmud II” TDV İslam Ansiklopedisi, c. 27 (Ankara, 2003), 352-56.
  8. İstanbul Tarihi Çeşmeler Külliyatı, editör Necdet Ertuğ, c. 3 (İstanbul, 2006), 15.
  9. Zeliha Kumbasar, Osmanlı Dönemi İstanbul Muvvakithaneleri (Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, 2008), 95.
  10. Fatih Özkafa, İstanbul Selâtin Camilerinin Kuşak Yazıları (Yüksek Lisans Tezi, Selçuk Üniversitesi, 2008), 246-83.

OCHRE kaynak bağlantısı: https://pi.lib.uchicago.edu/1001/org/ochre/9da16e24-6031-4c32-90bf-1e881583d5cf