Orijinal Türk Yazısıyla Tarih Beyti
داور دوران ياپدردى موقتخانه يى
ملكى احيا ايتمه نك اول شاه بولدى راحتن
DilTürkçe
Ebced Hesaplaması
1. mısra — Mücevher tarih
Hesaba alınan ibare: داور دوران ياپدردى موقتخانه يى
ن(50)+ي(10)+پ(2)+ى(10)+ق(100)+ت(400)+خ(600)+ن(50)+ي(10)+ى(10)=1242
2. mısra — Mücevher tarih
Hesaba alınan ibare: ملكى احيا ايتمه نك اول شاه بولدى راحتن
ى(10)+ي(10)+ي(10)+ت(400)+ن(50)+ش(300)+ب(2)+ى(10)+ت(400)+ن(50)=1242
Ebced Notları
1242 — Son beytin her iki mısrası da mücevher tarihtir. Mısraın noktalı harflerinin toplamı "1242" tarihini vermektedir.
Kitabe Fotoğrafı
Kitabe Metni — (Latin Hurufatı İle)
Bu raṣadgāh-ı cihāna necm-i baḫt-ı ḫusrevān
Fer verelden görmedi Maḥmūd Ḫān’ıŋ şevketin
İstemem Şeh-nāme kiẕbin dinlemem efsāneyi
Kim açar ‘anḳā yanında mākiyānıŋ ṣoḥbetin
Ġayretinden dīn uġurunda eder cānın fedā
Dīn uġurunda gören ol şehriyārıŋ ġayretin
İrtifā‘-ı menzilet kesb etdi ṣādık ḳulları
Sāye-veş yerlerde ḳaldı bilmeyenler ni‘metin
Bir ocaġı ḳaldırıp yüz biŋ ocaġı ḳıldı şen
Dest-i düşmenden ḫalāṣ etti Muḥammed ümmetin
Yoluna etmez mi dünyā ṭobdan īs̱ār-ı cān
Sā’iri gördükçe ṭobçu ḳullarına raġbetin
Şānına lāyıḳ mıdır Ṭob-ḫāne yaptırdı demek
Eyledi iḥyā o ḫāḳān āl-i ‘Os̱mān devletin
Varmadan üç māha manṣūr oldu ‘avn-i Ḥaḳḳ ile
Cāmi‘-i Ṭob-ḫāne’niŋ ḳoymuşdu nām-ı nuṣretin
Bilmeyen var ise ṣāḥib-vaḳti bilsin ba‘d-ez-īn
Bu muvaḳḳit-ḫāne īmā etti şān ü şöhretin
Luṭfunuŋ yetdi bütün dünyāya nıṣf-ı fażlası
Ceyb-i iḥsānından almaz mi muvaḳḳit kısmetin
Kefçe-i mīḳātı tevbīḫ etmege başın ṣalar
Pādişāhān-ı zamān bilsiŋ ‘ayār-ı saṭvetin
Aṣılırdı bu muvaḳḳit-gāha mīḳāt-ı felek
Görse māh-ı rūzede Ṭob-ḫāne’niŋ cem‘iyyetin
Yol verirse Ḥaḳ geçer ḫūrşīd bir sūrāḫden
Aŋı remz eyler yazanlar irtifā‘ın ḥikmetin
Etse çok mu mihr-i re’yi ḳāfdan ḳāfa güzār
Bir şehinşāhıŋ ki Mevlā basṭ edince ḳudretin
Ḫayṭı taḥrīḳ edemez bād-ı muḫālif ba‘d-ez-īn
Rūb-ı meskūn çekmez artıḳ rūzigārıŋ miḥnetin
Bilmeyen ṣā’im ṣanır günler ḳıṣaldı rūzede
Ḫalḳa ifṭārın felek çekdirmez oldu ḥasretin
Tevbe etti devr-i nā-hemvārına gerdūn daḫı
Ḳorḳudan terk eyledi herkes muḫālif ‘ādetin
Başına dönsün dönerse böyle ḫūrşīd-efseriŋ
‘Aḳlı var ise felek bilsiŋ o şāhıŋ ḳıymetin
Lāyıḳıyla pādişāh şarṭınca ẓıllu’llāhdır
Gün-be-gün müzdād ede Allāh ẓıll-ı ref’etin
İki tārīḫ-i mücevher ‘arż eder her gün felek
Bilse ‘İzzet tā ki ol mihr-i cihānıŋ himmetin
Dāver-i devrān yaptırdı muvaḳḳit-ḫāneyi
Mülki iḥyā etmeniŋ ol şāh buldu rāḥatın
el-Faḳīr Yesārī-zāde Muṣṭafā ‘İzzet ġufire lehümā
- Hat Bilgisi
- Ta‘lîk
Kaynak bilgisi
Bibliyografik Kaynaklar
- Meḥmed Raʾif, Mir’āt-ı İstanbul, c. 1 (İstanbul, 1314 [1896-97]), 355-357.
- Cavid Baysun, Manzûm Kitâbeli İstanbul Çeşmeleri, Türk Tarih Kurumu Y-459, 7/212.
- Ayşe Üstün, Osmanlı Arşivindeki İstanbul Cami ve Türbelerinin Tamirleriyle İlgili Belgeler (Dr Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2000), 271-73.
- Naci Okçu, “İzzet Molla, Keçecizâde”, TDVİA, c. 23 (2001), 561-563.
- F. Gülsüm Ersoy Top, İstanbul’daki Selatin Camilerin Kitabeleri (YL Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2002), 147-151.
- Ahmed Nezih Galitekin, Osmanlı Kaynaklarına Göre İstanbul: Cami, Tekke, Medrese, Mekteb, Türbe, Hamam, Kütüphane, Matbaa, Mahalle ve Selatin İmaretleri (İstanbul, 2003), 150.
- Kemal Beydilli, “Mahmud II” TDV İslam Ansiklopedisi, c. 27 (Ankara, 2003), 352-56.
- İstanbul Tarihi Çeşmeler Külliyatı, editör Necdet Ertuğ, c. 3 (İstanbul, 2006), 15.
- Zeliha Kumbasar, Osmanlı Dönemi İstanbul Muvvakithaneleri (Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, 2008), 95.
- Fatih Özkafa, İstanbul Selâtin Camilerinin Kuşak Yazıları (Yüksek Lisans Tezi, Selçuk Üniversitesi, 2008), 246-83.
Kaynak bağlantısı: https://pi.lib.uchicago.edu/1001/org/ochre/9da16e24-6031-4c32-90bf-1e881583d5cf
Ekleyen: Kitabe.Net
Hata bildir / Katkı sun
Yorumlar
Yorum yaz