استانبول
—
Hristiyan Takvimi: —

Orijinal Türk Yazısıyla Tarih BeytiHilal ve yıldız

كعبه يى ياد ايتدرر دلجو مكان اولدى هله
معبد مطبوع و نو بنياد خان عبد الحميد

Ebced Hesaplaması

Ebced hesabı — Tam tarih
Hesaba alınan ibare: كعبه يى ياد ايتدرر دلجو مكان اولدى هله معبد مطبوع و نو بنياد خان عبد الحميد
ك(20)+ع(70)+ب(2)+ه(5)+ي(10)+ى(10)+ي(10)+ا(1)+د(4)+ا(1)+ي(10)+ت(400)+د(4)+ر(200)+ر(200)+د(4)+ل(30)+ج(3)+و(6)+م(40)+ك(20)+ا(1)+ن(50)+ا(1)+و(6)+ل(30)+د(4)+ى(10)+ه(5)+ل(30)+ه(5)+م(40)+ع(70)+ب(2)+د(4)+م(40)+ط(9)+ب(2)+و(6)+ع(70)+و(6)+ن(50)+و(6)+ب(2)+ن(50)+ي(10)+ا(1)+د(4)+خ(600)+ا(1)+ن(50)+ع(70)+ب(2)+د(4)+ا(1)+ل(30)+ح(8)+م(40)+ي(10)+د(4)=2384

Ebced Notları

1192

Kitabe Fotoğrafı

1 / 4

Kitabe Metni — (Latin Hurufatı İle)

Revnaḳ-ı kürsī-i şāhī zīver-i miḥrāb-ı dīn Cāmiʿ-i cümle maḥāmid yaʿnī Ḫān ʿAbdülḥamīd Ol şehinşāh-ı zamān kim dāverān-ı dehr olur Pīşgāh-ı maḥfil-i devlet-meʾabında ʿabīd Zīr-i vālā ḳubbe-i ḥıfẓında dünyā müsterīḥ Bāb-ı dergāh-ı muʿallāsından ʿālem müstefīd Baḥr-ı cūdundan kenār-ı ʿāleme çıḳdı yine Bir dil-ārā bī-muʿādil dürr-i yektā-yı ferīd Yaʿnī yapdı sāḥil-i deryāda bu nev cāmiʿi Kim bu ṭarḥ-ı dil-küşāyile cihān içre vaḥīd Aḫteran ʿayn-ı ḳanādīl-i żiyā-efşānıdır Sīm ü zerden mihr ü meh āvīzedir surḫ u sefīd Şemʿ-i miḥrābından eyler māh envār iḳtibās Kuḥl eder hep dūde-i ḳandīlini necm-i saʿīd Ṣubḥ-ı ṣādıḳ gibi açıldıḳça bāb u revzeni Pādişāh-ı ʿālemi ḫandān ede Rabb-i Mecīd Ḥaḳ Teʿālā niçe böyle ḫayra tevfīḳ eyleyip Taḫtgāh-ı salṭanatda eylesin ʿömrün mezīd Bāġ-ı ilhām-ı İlāhī’den meşāmm-ı ṭabʿıma Būy-baḫş oldu iki mıṣraʿ mis̱āl-i müşk-bīd Her biri oldu ḥesāb olunca tārīḫ-i tamām Oldular elḥaḳ ʿAfīfā ḥüsn ile beytüʾl-ḳasīd Kaʿbeyi yād etdirir dil-cū mekān oldu hele 1192 Maʿbed-i maṭbūʿ u nev-bünyād Ḫān Abdülḥamīd 1192
Açıklama

İki mısra da tam tarihtir.

Hat Bilgisi
Ta‘lîk
Kaynak bilgisi
Bibliyografik Kaynaklar
  1. Ḥāfıẓ Ḥüseyin Ayvansarāyī, Ḥadīḳatü’l-Cevāmi‘, c. 2 (İstanbul, 1281 [1865]), 171-173.
  2. Meḥmed Raʾif, Mir’āt-ı İstanbul, c. 1 (İstanbul, 1314 [1896-97]), 191-192.
  3. İbrahim Hakkı Konyalı, Abideleri ve Kitabeleri ile Üsküdar Tarihi, c. 1 (İstanbul, 1976), 110-113.
  4. Hafız Hüseyin Ayvansarayî, Mecmû‘a-i Tevârîh, haz. Fahri Ç. Derin, Vahid Çabuk (İstanbul, 1985), 322-324.
  5. Tahsin Öz, İstanbul Camileri, 2.bs. c. 2 (Ankara, 1987), 12.
  6. Mehmed Rā’if, Mir’ât-ı İstanbul: Asya Yakası, düzeltme ve notlarla yay. haz. Günay Kut, Hatice Aynur (İstanbul, 1996), 249-251.
  7. Ayşe Üstün, Osmanlı Arşivindeki İstanbul Cami ve Türbelerinin Tamirleriyle İlgili Belgeler (Dr Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2000), 259-265.
  8. Ayvansarâyî Hüseyin Efendi, Alî Sâtı‘ Efendi, Süleymân Besîm Efendi, Hadîkatü’l-Cevâmi‘: İstanbul Camileri ve Diğer Dini Sivil Mimari Yapılar, haz. Ahmed Nezih Galitekin (İstanbul, 2001), 579-580.
  9. F. Gülsüm Ersoy Top, İstanbul’daki Selatin Camilerin Kitabeleri (YL Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2002), 125-130.
  10. Ahmed Nezih Galitekin, Osmanlı Kaynaklarına Göre İstanbul: Cami, Tekke, Medrese, Mekteb, Türbe, Hamam, Kütüphane, Matbaa, Mahalle ve Selatin İmaretleri (İstanbul, 2003), 160.
  11. Fatih Özkafa, İstanbul Selâtin Camilerinin Kuşak Yazıları (Yüksek Lisans Tezi, Selçuk Üniversitesi, 2008), 190-210.

OCHRE kaynak bağlantısı: https://pi.lib.uchicago.edu/1001/org/ochre/b0f2744d-37d0-4965-8850-7187da5189d5

Ekleyen: Kitabe.Net

Hata bildir / Katkı sun

Yorumlar

Yorum yaz